Por que boceta

Assim que cheguei a Portugal vi anunciado na programação da televisão local, o filme A Boceta de Pandora. O título não me importou, pois assim o conhecia desde que meu avô contou-me a história, não do filme, mas da mitologia grega que diz que Pandora libertou todos os males do mundo. Aos portugueses, o título não incomodava porque não haviam sido contagiados pelo termo utilizado com duplo sentido na canção A boceta de rapé, com a qual o cantor Mário Pinheiro fez grande sucesso, em 1902. Daí para cá o termo ficou associado ao órgão sexual não só da vovó referida na canção, mas de todas as mulheres e esquecido ficou enquanto o recipiente para se colocar rapé. Talvez, só meu avô e agora eu, que ainda uso o termo, pois não achei nenhum equivalente, para dar a devida graça à história mitológica, justo pelo tamanho diminuto. Vejamos por que: Se trocamos o termo por caixa, não sendo as d’água, de força ou de pecúlio, que precisam do complemento, várias imagens nos vem à cabeça; pode ser a caixa que embalava a geladeira nova, que é uma grande caixa, mas o termo caixão, na nossa língua, nos dá outra ideia e, uma geladeira num caixão estaria para ser enterrada, nova ou velha; pode ser uma caixa de sapatos; até mesmo a caixa que transportaram os exemplares do livro A Audiência dos Mortos, de João Veras, uma verdadeira pandorada, no movimento artístico cultural do Estado do Acre. Como chegarmos à ideia do tamanho de uma caixa ao dizermos caixa? A menor que visualizamos é a de fósforos, que vira caixinha quando a servir de instrumento musical de acompanhamento do samba e que é menor que a caixinha de música muito usada para porta-joias, mas ainda assim, é muito grande para portar todos os grandes males da humanidade, que só tem piada se for muito pequena, assim como os melhores perfumes estão nos menores frascos (e os venenos também). Caixa de pó de arroz. caixa de charutos, caixa de costura, caixa dos óculos... a mais pequena era mesmo a boceta de rapé, verdadeiras joias, frequentemente, de metal, ornadas de madrepérolas com ouro e prata, que os cavalheiros e as damas de bom trato portavam em quaisquer ocasiões. Ou, simples, toscas, de madeira ou cabedal, quando as damas ou os cavalheiros não eram tão bem tratados das finanças. Já houve tentativas de se trocar o termo por bolsa o que, no caso do filme de George Wilheim Pabst, em que a personagem se prostitui, até que... Bem, deixemos de lado as insinuações com a vovó do Mário. Mas no caso mitológico, não há termo mais apropriado. Caixinhazinha? Pequeníssima caixinha? Melhor deixar boceta mesmo, que é o aportuguesamento de uma palavra francesa, que por sua vez, vem do latim, buxis. Melhor deixar assim, mesmo sabendo que dela derivou a famosa buceta, nossa maior contribuição para o vocabulário fescenino, das mais simpáticas e a atuantes da nossa língua no Brasil, junto com a bunda do quimbundo e o caralho (o mastro da bujarrona, grande estaca, esteio) do português, que vem desde o grego passando pelo  latim. Agora, vejam que ironia. Com a volta do hábito social de se inalar o rapé, não sei bem por que e como, os recipientes onde se comercializa e se armazena o produto são, em sua maioria, em forma cilíndrica. Uns tubos. Fálicos! E eu não fico pejado em dizer: A buceta virou um caralho! 

No link a seguir, a gravação de A boceta de rapé

https://www.youtube.com/watch?v=fLDFS8LqJno

Aqui, o Grupo Clandestinas cantam uma canção A boceta de Pandora  criticando o machismo das mitologias

https://www.youtube.com/watch?v=dje_mXwNTEA&fbclid=IwAR1q2XHxiSG93yXE5-7FQS36TmyUxoeH_KnFB2dghid1akgeaM9S4OguXLE

Pai

Shalom, João Pinho, Maiara, Ariane, Silene, Normélia, Mira, Vanderlea, Ianah, Mariah, Stefany, Amanda, Ivan,Kal, João Fião, Dinho, Marinho, Zé Pedro, Luiz Carlos, Francisco, Glória, Alice, Lizzie, Robson, Sérgio, Valery, João Arthur e Rafael; filhos que tive pelo caminho (alguns mortos e outros que não soube de seus nomes), suas mães e os filhos dos filhos. Sempre quis achar um jeito de dizer alguma coisa sobre isso de ser pai, de modo que não parecesse demagogia, hipocrisia, escusas ou arrependimentos. Nunca consegui. Encontrei em uma postagem sobre o Dia dos Pais, feita por Leonízia de Castela.  Palavras de uma mãe.

“PAI:
Tem o que faz, cria e ama;
Tem o que faz, não cria, mas ama;
Tem o que faz, não cria, não ama...
...mas é amado pelos seus filhos.
O pai presente é o que ensina ao filho o amor, o respeito e a importância de uma família;
O pai ausente muitas vezes não ensina o amor, mas aprende com o filho, que insiste que ele é seu pai.
Tem o pai que é mãe;
Tem o pai que é amigo;
Tem o pai, que não soube ser pai, mas acabou sendo filho do seu filho e descobriu um amor que ele (pai) não soube dar.
Tem o pai que não quis ser pai, mas que o tempo mostrou que ele não podia fugir desse compromisso e acabou, mesmo anos depois, aceitando o seu destino;
Pai é pai!
Aqui, excluo apenas aqueles homens que tiveram filhos, não assumiram, não aprenderam com o tempo o que é o amor e não aceitaram que o filho lhe mostrasse.
Portanto, meus parabéns e respeito aos pais que de alguma forma aprenderam, um dia, o significado da palavra PAI”.

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Fraté te tere tê

1990. La Fraternité, bar de uma associação, ou centro social, protestante, de Lausanne, no Cantão de Vaud, na Suíça. Um cantinho simpático, apelidado La Fraté, gerido e frequentado por uma juventude muito experta e disciplinada, fechava rigorosamente às 23 horas. Por isso, tudo que por lá se fazia, havia que ser intensamente. As noites de quarta-feira eram dedicadas à comunidade brasileira (ou latina, nunca soube ao certo). De qualquer forma, os peruanos e os brasileiros, naquele ano, eram os que mais se destacavam. Em certa quarta, lá estava um violão muito animado, ainda que mal tocado, facto que não afetava a animação ao soar tantas músicas de Jorge Benjor, e o violeiro só tocava Jorge Bemjor... Era um tal de Te te tere tê que a todo instante se instalava entre uma Taj Mahal e um Fio Maravilha... duas três canções e... Te te tere tê, trauteado por todos, mesmo por gente de outras línguas. Em determinado momento, alguém perguntou se não se podia emprestar o violão para o Abrahim, um rapaz do Botswana, que tinha o estatuto de refugiado e que andava muito triste, precisando urgentemente de uma distração. Ele ganhava setecentos francos suíços, tinha onde morar, o que comer, onde estudar. Mas ele queria trabalhar. Andava triste por se sentir um parasita que nada produzia. Uma vida muito diferente da maioria dos imigrantes que lá estavam felizes da vida a cantar Te te tere tê para olvidar a saudade e as privações de quem só vivia para o trabalho, na esperança de amealhar para voltar à terra. Ao Abrahim foi passado o instrumento que, prontamente começou a soar de maneira impecável. Em alto e bom tom fazia-se ouvir por todas as mesas que aproveitavam para descansar a garganta de tanto Te te tere tê. O violeiro inicial aproveitou o descanso para bebericar, não sem certo amuo. Ele estava no maior embalo embalando a casa cheia. O pretinho que não era o Zé da banda tinha uma voz maviosa e muito afinada com a saudade, em língua inglesa, do seu canto africano, mas era pouco intensa e só ouvida pelos que estavam sentados à sua mesa. Todo o salão ouvia, em silêncio o som harmonioso e suave do violão tocando blues. Aconteceu que a sequência de acordes que se ouvia era uma das preferidas do compositor brasileiro... não deu outra! Enquanto o excelente músico cantava baixinho suas saudades, todos nós...  desfiávamos novamente o rosário:  Fio, Taj... e Te te tere tê...

Jorge Carlos Amaral de Oliveira

Rio Branco, AC, um cantinho da Amazónia, trinta anos depois.

OS DESARREPENDIDOS

Grande parte do eleitorado do atual presidente se mostrou arrependida e cada vez mais convencida que não se deve confiar em promessas de campanha. Entretanto, depois do vídeo da tal reunião ministerial, esses eleitores arrependidos tornaram a reiterar o apoio ao líder, alegando que ele não cumpriu as promessas por causa da burocracia e dos outros dois poderes que não deixam e ainda da imprensa, mas acreditam que se lhe derem mais quatro anos, aí sim, ele vai matar os trinta mil, vai acabar com os quilombolas, com as terras dos índios, mandar a oposição para a Ponta da Praia... enfim tudo que disse que ia fazer.

Camané no Tejo bar

Quando o fadista Camané entrou no Tejo bar, que ainda não conhecia, era madrugada. Todas as casas de fado de já estavam fechadas e... música, só naqueles poucos metros quadrados bem escondidos em um falso beco de Alfama. A canção que se ouvia no momento era Lili Marlene, cantada em uníssono por pelo menos quinze línguas diferentes. De pé, no centro da sala, o artista olhava para todos os lados sem perceber bem o que estava acontecendo. Assim continuou por um bom tempo enquanto outras melodias eram cantadas, mas que, ainda que em português, com acentos estrangeiros e regionais. Ele próprio trauteou uma das mais conhecidas. O Fadista Vadio, Jorge Costa, cantou o Palhaço Sem Futuro, como fazia todas as noites, mas com denotada dedicação ao inesperado visitante. As esquizofrenias musicais e poéticas se sucediam. Camané ficou tão impressionado que escolheu Tejo bar como uma de suas propostas para reportagem da revista Time Out Lisboa.

Dona Presépia, nosso Mecenas

A ajuda que a magnânima admiradora de nossas brincadeiras artísticas nos ofereceu para a publicação do livro Carmeliana foi tão generosa que deu ainda para publicar o livro O Amor Inexato, do amigo Vital Filho e sobrou para o material da exposição Café Revistinha, cuja renda foi para publicar o livro Nem Sábio Nem Sabiá, do poeta Marcos Flávio. E só agora raspamos o fundo do tacho para a inscrição no Prêmio Jabuti. Bem haja a nossa anônima patrocinadora.

Esse é um caso raro de alguém que pede anonimato ao praticar um ato filantrópico e ainda assim podemos citar o seu nome. Isto porque ninguém conhece a senhora Presépia pelo nome de batismo, dado pelo pai, do qual ela se libertou assim que terminou a escola. Ela é conhecida por um carinhoso diminutivo e socialmente não tem nada que a ligue ao seu nome verdadeiro. A zanga com o pai custou muito a se dissipar. Ela conta que o pai gostava de batizar os filhos com nomes alusivos à data do nascimento. Assim foi com o irmão mais velho, Antonino, que nasceu no dia de Santo Antônio; com as irmãs Isabelina e Pasqualina. Ela nasceu no Natal. Seria Natalina se não fosse a implicância que o pai tinha com uma parenta com esse nome. Poderia ter escolhido Natália ou Noélia, mas não, como ela própria diz: “Deu-me uma cruz da Paixão”. E aconselha: “Há que se refletir bem ao dar nomes aos filhos.”

Ave, Imperator!

Em parceria com Reinaldo Ribeiro.

Mais um arrependido

- Se arrependimento matasse... eu já estaria fedendo.

- Não sei porque. Ele não enganou ninguém.

- Como não enganou?! Mas eu fui burro. Já tinha prometido nunca mais acreditar em promessa de político. É igual aos outros.

- Sinceramente, ainda não entendi. Afinal ele...

- Ele prometeu matar trinta mil. Se matou cinco ou seis foi muito. Disse que começava pelo Fernando Henrique Cardoso. Não matou nem a secretária dele. Prometeu também que não ia ceder nem um milímetro de terra pra índio e é o que se vê: índio colocando corrente em estrada, expulsando garimpeiro e ficando por isso mesmo. Ia acabar com os quilombolas. E no Carnaval... Dançavam na avenida perdendo suas arrobas. Disse que ia transformar reservas em ressorts. Fazer balneários turísticos em áreas de preservação ambiental.Tu viste nascer alguma Cancum? Nem uma puta de uma Punta del Leste! Falou que ia acabar com o Bolsa Família e ainda inventou um décimo terceiro. Falou tanto mal do PT e está fazendo pior. Ia privatizar as universidades e não conseguiu passar pra terceiros nem ao menos uma creche. E muitas outras que nem me vem à cabeça no momento. Olhe que eu nunca vi um político prometer tanta coisa. Ah! Ainda tem a promessa feita depois de eleito: Que ia mandar todos os comunistas pra Ponta da Praia... não mandou sequer um anarquista. No Acre disse que ia metralhar toda a petralha acreana e o Zé do Bingo continua panfletando... Ai ai. É só mais um. Pois por mim podem fazer o que quiserem com o sujeito... Estou tão desiludido. Por mim podem prender o homem, botar ele numa camisa de força como alguns querem, ou até aplicar-lhe o impeachement... Que se lasque! Pra aprender a não enganar um eleitor, cidadão do bem, cristão e temente a Deus.

- ...

Jorge Carlos

Turismocultura ou Culturismo

No Calçadão de Copacabana será colocada uma longa estante com obras de Machado de Assis, Lima Barreto, Nélida Piñon, Gilberto Freyre, Euclides da Cunha... traduzidas para o inglês americano, chinês e árabe. Sem tradução estarão as obras de Guimarães Rosa e Patativa do Assaré. Milton Santos que, por enquanto escapou da fúria que baniu Paulo Freire, também estará patente. Ao fim do grande escaparate, uma tenda com renomados nomes do teatro recitarão os poemas de Mano Melo, Eliana Castela, João Veras, Ronaldo Rhusso, Lírian Tabosa, Virginia Finzetto, Líria Porto, Nydia Bonetti, Nathalie Bernardo da Câmara, as três Leilas (Jalul, Oli e Míccolis), Quilrio Farias, Marlos Degani, Sergio Salles Oigers, Sil Lis... de toda a Baixada. 

Toda terça, o Corujão da Poesia será apresentado com tradução simultânea para o idiomas de passe livre. Ana de Hollanda e Natasha Faria cantarão até que a voz amaliamente lhes doa, no bondinho do Pão de Açúcar. Francisco Gregorio contará seus causos para os banhistas da Barra. Druila Pacaya apresentará a sua Dama do Encantado, enquanto aguarda-se a saída dos blocos de Carnaval. Adilson Dias internacionalizará sua Paixão, apresentando-se junto à fila do acesso ao Cristo Redentor. Reinaldo Ribeiro fará o lançamento de seus livros editados em Portugal, em um estande à entrada do Rock in Rio... 

Cultura é o que está a dar!

Sonito

14 de Março

Pi
Viva
Merece
Homenagem
Tão popular número
o "Três, catorze, dezesseis"

QUERO O MEU CONTO DE VOLTA

Nunca me vi na vida a mover alguma ação judicial contra alguém ou alguma instituição, muito menos à Empresa de Correios e Telégrafos. Não porque esta não tenha dado motivos. Tive com ela alguns problemas, mas que não chegaram a abalar o apreço que sempre nutri para com essa instituição. Consideração por mim demonstrada literariamente em alguns romances, onde os estafetas são sempre personagens tratadas com o maior carinho.

Cansado da preocupação por andar com um equipamento fotográfico de grande porte que atraía muita atenção, resolvi enviar a câmera e as lentes para a minha filha que mora em Lisboa. No mesmo pacote seguiram dois desenhos de minha autoria e, na memória da máquina, uma foto de sua avó. A encomenda, sob registro, chegou ao endereço destinatário, não foi retirada a tempo e tornou ao endereço remetente. Recebi o aviso, fui à agência, paguei uma taxa, retirei a encomenda e novamente a enviei para outro endereço, aos cuidados do namorado da menina.

Isto de estar seguindo um objeto através do rastreamento deu azo a uma história cuja trama envolvia uma encomenda registrada que seria adulterada. Apenas imaginação. Pronta para ser colocada em forma de conto e participar do Prêmio Ferreira de Castro, concurso realizado pela Câmara de Sintra, no qual já havia sido selecionado certa vez e o prêmio não pode ser oficializado por eu não ter a nacionalidade portuguesa. A cláusula do regulamento que impedia aos não naturais de participarem foi, depois disso, suprimida. Sendo assim, estava apto e disposto a participar novamente do concurso.

Entretanto, a encomenda foi retida na Alfândega Portuguesa por estar, desta vez, sem o valor declarado e sem nota fiscal.  Muito tempo se passou, o bastante para que não se pudesse mais reclamar através da página dos Correios na Internet. Foi-lhe dado o mesmo valor da primeira remessa (Mil reais). Razoável para os dois mil e quinhentos de valor de compra.  Mais uma vez, nem a filha, nem o seu namorado foram a tempo para buscar a encomenda que voltou ao Brasil.

Acompanhava pelo mecanismo de rastreamento até que soube que já estava na Agência do Engenho de Dentro, a mais próxima de onde moro. Esperei o aviso que não veio. Com três dias, fui à Agência e já lá não estava. No rastreamento dizia que tinha ido para refugo aguardando destinação. Bom, tenho um ano, por lei, para encontrar a encomenda antes que seja destruída. Fui à cata.

Em uma das contas do rosário que comecei a desfiar, contei para a gerente da agência do Méier sobre o conto que estava a imaginar. Ela deu um pulo! E disse que tal situação nunca poderia acontecer. Desisti do conto. Afinal, o meu carinho pelos estafetas continua e não procederia inventar uma situação só por capricho literário. E, ora bolas, a encomenda já tinha ido e voltado uma vez. Sem danos. Apenas com a caixa muito maltratada. Não escrevi e nem participei do concurso. Por sorte, quem ganhou o concurso esse ano foi Cláudia Neves Fernandes (Victória F.), escritora portuguesa, minha amiga. E fiquei contente na mesma!

Esgotadas as contas dos três terços, levei a questão ao PROCON para procurar saber por que não se devolvia a encomenda mesmo eu apresentando o número de registro. Na resposta a Empresa de Correios alega que não fez a entrega por não ter o endereço afixado na embalagem. Acredito que na manipulação alfandegária a caixa tenha sido estragada e a encomenda tenha sido colocada em outra caixa, sem a morada. Mas o número do registro manteve-se!

O Serviço de Proteção ao Consumidor aconselhou-me a levar o caso para a Justiça. Nem ao menos precisaria de advogado caso o meu pedido de indenização por danos morais não passasse de vinte salários mínimos. Porém, como poderia eu chegar a estipular um valor para algo tão subjetivo? Quanto mais poderia eu acrescentar ao valor material declarado?

Lembrei-me da malograda tentativa de escrever o conto, entendi que bem poderia pedir o valor de pecúnia do concurso que com ele participaria. Já que fui dissuadido a escrever o conto, que pelo menos ganhe o valor do prêmio. Tendo em vista que se trata de cinco mil euros, o que equivale, em reais, a mais de vinte salários, vi-me obrigado a procurar ajuda profissional. Fui atrás do amigo e colega de aventuras, Daniel, mas este, não advoga mais. Compreendo. Temos o mesmo espírito romântico. E, se para mim é custoso ir uma vez à barra, imagina um advogado que o tem que fazer por meio de vida. O esperto agora está no Turismo, mas indicou-me a sua tia.

E, afinal, o que me garante que eu venceria o concurso com tal conto? Respondo: A mesma garantia que me dá um número de registro para a devolução de uma encomenda, dentro do prazo legal.

O irônico de tudo isso foi eu mandar para a Europa um equipamento que pouco usava com medo de perdê-lo.

Mudei meu não-voto

Na minha ingenuidade revolucionária sempre achei quase impossível fazer-se uma revolução no Brasil, tão religioso, tão cristão. Admirava os povos que conseguiram fazê-la.  Zapata, Sandino, Castro, Louverture... Imaginava eu, como eles agiam para angariar simpatia para a luta que invariavelmente derrama sangue de irmãos?  Com a expansão do cristianismo através da proliferação de igrejas evangélicas neopetencostais, nunca imaginei que se pudesse convencer os camponeses e os operários a colaborar com quem empunhasse uma arma para lutar por uma mudança. Que ingenuidade! Uma nova Cruzada se avizinha.

Durante a Ditadura Militar fizemos de tudo pelo direito de escolher os nossos dirigentes.  O direito de voto foi reconquistado, mas em trinta anos percebemos que só isso não bastava para as mudanças que se fazem necessárias para uma sociedade mais igualitária. Portanto, eu optei por não votar, nem incentivava ninguém a votar. Mas também não estava mais lutando. Era partidário do não-voto, do eles-não e só. Para quê? Não vai mudar nada! Aprendi que só a Revolução para uma Nova Democracia poderá ser o caminho para um mundo melhor e acredito que ela esteja em curso.  Porém, depois do discurso telefônico para a Paulista, comecei a titubear. Nesses trinta anos não tivemos democracia, mas não tivemos o medo que tínhamos nos vinte e um de ditadura militar.

Bolas, sabemos que o Socialismo, inexoravelmente, será alcançado. Se não houver um cataclismo ou uma guerra que acabe de vez com esse globo, a humanidade chegará ao ponto de viver em comunhão com a natureza. Portanto, não será o meu voto que atrapalhará esse avanço que, acredito, é científico. Uma Nova Democracia surgirá, mas meu lombo pode levar amanhã mesmo. Prefiro arriscar a poder passar pelo menos mais quatro anos sem o medo do relho. Vou votar no Haddad!

Disse arriscar, porque dizem que se o PT ganhar, o fascismo (último guardião do Capitalismo) que está metastasiado na sociedade, obrigará as Forças Armadas a um Golpe de Estado. Se assim for, é preferível ter uma ditadura imposta que a vergonha de se eleger uma. A vergonha de ser nós próprios a escolhermos um governo em que o Homem não será nada mais que o braço armado de um Deus que ditará quem são os Seus e quem são os que irão para a “ponta da praia”.

Era que não era de Aquarius

Corria a década de 1970. Meio aos anos duros da Ditadura Militar surgiu o Projeto Aquarius, idealizado pelo jornalista Roberto Marinho e pelo maestro Isaac Karabtchevsky que, à frente da Orquestra Sinfônica Brasileira, procurava popularizar a boa música. Em Brasília, a apresentação estava programada para o Ginásio Coberto que, sabia-se de antemão iria lotar, não só por ser com entrada franca e pela divulgação maciça dos meios de comunicação, mas pela carência de divertimento do povo das cidades satélites ao Plano Piloto da Capital, que tanto quanto os bairros de lata que a abastecia de mão de obra, também sofria da carência dos grandes espetáculos que se concentravam no eixo Rio-São Paulo.

Fui cedo para pegar lugar. Circundando o Ginásio, vários canhões de 105 mm apontavam suas bocas para a grande multidão que descia dos coletivos que vinham da Ceilândia, Taguatinga, Gama, Núcleo Bandeirante, Guará...  Hum...

Consegui um folheto com a relação das músicas e lá constava a Abertura 1812, de Tchaikovsky, mas andava tão escaldado que não percebi de vez que os tais canhões fariam parte da execução da Abertura, que o próprio compositor não conseguiu executá-la como imaginara. Só me atinei quando a arquibancada tremia sob os ribombos e tive que ajudar a procurar fazer com que o povo prestasse atenção aos alto-falantes que tentavam evitar uma tragédia.

Hoje, de qualquer forma, prestem bem atenção aos canhões. Podem não fazer parte do espetáculo.

(A ilustração, não sei de quem é a autoria.)

A Máquina de Lágrimas de Isabelle Huppert ou As Agruras de um Figurante

Fui convidado por telefone para fazer figuração em um filme de produção estrangeira e percebi mal o recado. Ao pensar que se tratasse de um filme alemão a falar sobre o Nazismo, aceitei sem pestanejar. Seria algo histórico (ainda não tinham feito o “A Queda”) e eu disse que até trabalharia de graça. Ao que disseram que não carecia e que o  cachet seria maior que o normal por se tratar de figuração especial.  A produção precisava de muita gente. Pelo menos cento e cinquenta pessoas dispostas a ficar em pelotas, em pleno Inverno lisboeta.  

Na verdade, não era um filme alemão, era francês, Deux. O diretor Werner Schroeder é que é alemão. Não era sobre o Nazismo. Apenas uma cena onírica interpretada por Isabelle Huppert junto aos mortos de um campo de concentração nazista. De qualquer forma o convite já havia sido aceite e os vinte e cinco euritos davam bem jeito.  E seria só para tirar a roupa, não para falar alemão.

No ginásio desportivo onde seria rodada a cena havia aquecedores por todo lado, ainda assim procurei um sítio bem cômodo para a filmagem que seria demorada, o que, para papel de morto é um grande inconveniente. Deitei-me sobre três mocinhas adolescentes rechonchudas. Tão bem acomodado que daria até para tirar um cochilo para descontar a noite toda passada no Tejo bar. Porém o diretor de cena ao reparar nas minhas costelas resolveu colocar-me mais à frente da cena, onde estavam os mais cadavéricos. Mudou tudo. Das almofadas naturais fui para o chão de cimento. Em vez de cochas e barriguinhas, a ponta de uma pila a fazer-me cócegas no ouvido. E só podia mover-me após o “corta” tantas vezes dito. Por um pouco de sorte, o referido membro era de um conhecido francesinho, cliente do Tejo bar e quem havia dado o meu contato para a assistência da produção. Não me lembro do seu nome, mas o grau de intimidade adquirido nas noitadas de Alfama me permitiam retirar manualmente o enxerido da orelha, sem atrapalhar os “takes”.  

Como a sorte também nunca vem sozinha, pude ver a Isabelle Huppert a partir de uma posição privilegiada. Posição tal que se rapaz ainda fosse me gabaria todo, mas já sou quase maduro para não me abalar muito com os mistérios do que será que se vislumbra no escuro fundo de uma saia. Grande sorte a de poder ver a atriz francesa derramar lágrimas a cada vez que seu nome era gritado pelo realizador como em um reflexo pavloviano nas incontáveis repetições que foram feitas. Era assim: Atenção. Câmara. Isabelle! E ela abria a torneira automaticamente. Nunca vi nada igual!

Poderia estar me sentindo o máximo. Um ator abençoado pelas lágrimas de uma deusa da Sétima Arte a quem respingou algumas gotículas do pranto, ainda que falso, em seu rosto de morto com olhos arregalados que suscitou um agradecimento de parte do diretor de cena.  Mas não. Mesmo velho, ainda fico bobo a pensar no que seria aquilo que meus olhos viram quando a atriz passou por cima de mim derramando as lágrimas que nem foram bem aproveitadas na montagem final. Coisas do cinema.

Zé Brasileiro Português de Braga

Quando cheguei a Portugal, em 1990, já fazia uns dez anos que a música Zé Brasileiro Português de Braga tinha feito um enorme sucesso e ainda repercutia. O jargão me acompanhou por muito tempo. Ao me apresentar, alguém mandava logo com o “Brasileiro de Braga?”. É daquelas músicas chicletes que se você a ouve pela manhã, passa o dia com ela no ouvido. Um refrão que não há quem não assobie. Para balançar o capacete então nem se fala! Passei vinte anos em Portugal e até fui a Braga, mas não cheguei a perceber isto do ser português de Braga. Imaginava que talvez por ser desta cidade grande parte dos que emigravam para o Brasil. Ou poderia se tratar de alguma figura folclórica regional. Ninguém me respondia direito. A maioria dizia que era só por causa de uma música que a Alexandra cantou num Festival da Canção e que foi tão tocada que chegou a saturar, como é comum acontecer com os “hits”.

Quatro anos depois de estar de volta ao Brasil,  aos amigos da terrinha, recebemos o convite do Rodrigues Vaz para irmos a Constância conhecer o Zé Brasileiro Português de Braga. Achei que o amigo estava com reinação. Não estava. Fomos ao palacete de três andares, todos três muito bem ocupados por gatos, chuchus amarelos, arte para todo lado, relíquias, desenhos de Burle Marx... e um museu com a vida e obra do grande poeta e ator Vasco de Lima Couto, de quem nosso anfitrião nos presenteou com um envelope cheio de poesia, como tudo naquele casarão abençoado.  No envelope, o poema que serviu de letra para a canção que António Sala musicou como prenda de anos para o José Ramoa, o próprio Zé Brasileiro Português de Braga, ali, na nossa frente, todo saudade e simpatia a exaltar o amigo poeta nas tantas coisas boas que nos legou.

Identifiquei-me de cara com o poema por também ter meu tempo adolescente de perdido nas avenidas de Copacabana.

Eliana deu-me a ideia de colocá-lo em uma música que permitisse mais facilmente perceber-se a profundidade daquele mar. Para tal, pensei logo no fado, ao qual o próprio silêncio obriga. Mas havia que ter um sotaque brasílico consoante a história da personagem. A isto também se atinou o grupo Azeituna, que a executa em ritmo de samba, quase que invariavelmente, acompanhada de palmas e exuberante alegria. Bem, como o Fado e o Samba são irmãos, fiz uma melodia sem muita firula para cantora Roberta (Romi Kari Oca), que tão bem se adapta aos dois modos, combiná-los. Porém, o ideal é deixar o poema caminhar por si só, ainda que devagar... o céu é redondo.

Ênviro

Estou sugerindo aos dicionaristas a inclusão do tópico  'ênviro' ou 'envirão' para designar tudo aquilo que nos cerca, em substituição ao redundante 'meio ambiente'. Ênviro é latina e se não fosse por línguas estrangeiras, inclusive a inglesa, já teria caído em desuso. 

Quando criança levei reguada da professora por dizer uma redundância muito comum, 'subir pra cima'. Hoje temos um ministério com uma redundância sem tamanho.

O povo tem toda a liberdade para falar à sua maneira, correta ou não, afinal, é a sua mobilidade linguística que dita as palavras. Cria, transforma, olvida, resgata... O povo pode, O Estado, não!

Meu envolvimento com o Cordel

Numa de minhas viagens pela BR 364, no tempo dela em barro, quando para se chegar mais rápido, ia-se trocando de carona de atoleiro em atoleiro, peguei uma carona com o senhor Zezinho e ia pensando que uma boa maneira de retribuir a gentileza seria dedicar-lhe uns versos, para além de bater os pneus, verificar o óleo, limpar o para-brisa ou servir de companhia, combatendo a solidão da estrada e a tortura do sono. O tema para os versos seria as diferentes coisas e costumes  das terras por onde íamos. Começou assim, o que chamei de Do Norte e do Sul, meu primeiro cordel:

“Seu” Zezinho me levou

Na boleia do “alfão”

Lhe dedico esses versos

Com muita admiração

Pois é um grande motorista

Esteio desta Nação

De Norte a Sul viajando

Comecei a reparar

Que as coisas mudam de nome

Dependendo do lugar

Às vezes, mudam as coisas

E, algumas, vou comentar

Ia por aí... até falei da jabuticaba, minha tão bem conhecida, me vingando dos cupuaçus e graviolas que provocavam risos com o meu estranhamento e que hoje todo mundo conhece com a globalização.

Quando voltei da viagem, procurei os amigos gráficos da UFAC e imprimimos uns cem exemplares da brincadeira. Outras ideias vieram e rapidamente saiam para as ruas e bares vendidas de mão em mão. E olha, que durante pelo menos um ano e meio, comi graças aos livretos de cordel. Até dizia que, no Brasil só eu e o Jorge Amado vivia de literatura, guardando as devidas proporções. Ele, o outro Jorge, comia bem.

Tudo podia servir de tema. Até uma briga conjugal terminou em versos onde entrei com sextilhas e a mulher com quadras. Foi o deleite do público que pagava para saber mais detalhes do que o que a imprensa só noticiava superficialmente.

A política era um bom tema. Para ludibriar a censura com o Transformações, juntei no mesmo livreto o Sou Homem de Xapuri, Cabra Macho Pra Lascar, que dissertava comicamente sobre o fato de Xapuri ser a cidade do Acre eleita para as gozações sobre as opções sexuais dos homens nela nascidos.

Apertos mesmo, só os passei quando editei o A Guerrilha do Araguaia, de Raimundo Nonato da Rocha, poeta de Brasiléia, de quem já havia editado o Espártaco. Esses dois tive que os fazer praticamente sozinho e a distribuição era feita muito na calada até que sofri uma ameaça quando divulguei o A Guerrilha... no I Encontro de Escritores de Rondônia. Disseram que não poderia vendê-los ou... um tapa de leve na cara foi um bom pretexto para desistir da venda durante o encontro e entregar todos os exemplares para o pessoal da resistência camponesa que os distribuiu gratuitamente em Guajará-Mirim. Saiu melhor que a encomenda.

Durante um Congresso Nacional de Professores, em Vitória, Espírito Santo, a verba que o Estado destinara para a participação acreana emperrou-se na burocracia. Como muitos dos participantes tinha levado castanha que serviriam para troca de mimos com participantes de outras regiões do país, resolveu-se colocar à venda numa banca à porta do auditório. Rapidamente, saíram alguns versos de criação coletiva falando dos valores nutritivos da Castanha do Brasil (antiga do Pará), que os palhaços Tenorino (Dinho Gonçalves) e Trimpulim (eu) cantamos apregoando. De volta, saiu o livreto De Como Quando e Porque o Professor Acreano Vendeu Castanha. A renda foi entregue à Associação dos Professores para não depender tanto da burocracia estatal em outros eventos.

Do meu tempo de cordel fica o eterno agradecimento aos operários da gráfica universitária que muitas vezes se viam obrigados a fazer o serviço às escondidas, em horas mortas. Também ao saudoso Nivaldo, da gráfica da Fundação Cultural do Acre. 

E aos mimeógrafos!

Vi num cartório

Ninguém me contou, vi com meus próprios olhos. Estava à espera de um amigo que fora tratar de uns assuntos quando presenciei um pai, com uma criança de colo, no colo, procedendo o assentamento de registro de nascimento do filho. A mãe estava de pé à porta da sala e quando em vez arriscava uma olhadela para a direção do balcão.

- Nome da criança?

- Euvo Moreira da Silva.

- Como?

- Moreira da Silva.

- O primeiro nome.

- Trouxe escrito aqui.

No papel estava escrito com letras bem legíveis o primeiro nome, EWWO. O tabelião leu Evo. Estiquei o ouvido antevendo um entrevero e nada melhor para passar o tempo que uma boa pendenga. Lá com os outros! O pai disse não. O funcionário leu fazendo uma ginástica com a garganta, Euuo. Não?

- É a junção dos nomes de dois compadres meus. Euler e Ivo. Mas eu quero com dâblius...

Imaginei que a situação pudesse descambar para a baixaria, tipo: O filho é meu, ponho o nome que quiser e como quiser... Mas, não. O pai estava tranquilo e, de certo modo até bem preparado para a discussão.

- ... ou melhor, duplos vês.

- Mas o senhor há de convir que ou se tem som de u ou se tem som de vê.

- E o William Waack?

- Hein?!

- O do telejornal. Se diz U i liam Vác.

- Ah, mas é porque o nome é inglês e o sobrenome é alemão. A pronúncia...

- Mas o dono do nome e do sobrenome, que eu saiba, é brasileiro. Se o pai dele que, pelos vistos é alemão quisesse para o filho um nome brasileiro ia buscar o correlativo do Willheim alemão, que eu andei a me inteirar na tal da internet, que é Guilherme, mas como aqui se gosta de se fazer de conta que é americano, ele pôs o Guilherme à maneira inglesa, nem aportuguesou com o u! O Waack não dá pra aportuguesar pra não dar vaca...

- É nome de família. É alemão e...

- Mas o sujeito é brasileiro, de São Paulo. Ele faz de conta que é inglês ou americano e alemão.

- Cavalheiro! Tudo é um faz de conta. Até as letrinhas. Ora, faz de conta que é u, ora...

- Então tá! Faz de conta que o meu compadre Euler é inglês e o compadre Ivo é alemão.

Mais, não posso contar, pois não vi. Meu amigo saiu às pressas aborrecido com os seus negócios. Corri atrás dele e esbarrei no ombro da mãe que continuava à espera.

- Desculpa!

Cinco pesos por error

Em Cuba, até à altura em que lá fomos, havia duas moedas. O peso cubano (CUP) também chamada moeda nacional, e o peso conversível (CUC), que é a moeda que os visitantes devem utilizar e que custava vinte e cinco vezes o valor da nacional e praticada nas atividades turísticas. Como íamos ficar lá por muito tempo, Eliana e eu usávamos as duas para poder controlar os gastos, principalmente com a alimentação, já que não conseguíamos escapar dos CUCs com a habitação e o transporte intercidades.

Ao cruzarmos com um grupo de músicos, uma deles ao sentir a nossa receptividade, deu-nos uma atenção com uma canção bem conhecida. Perguntamos onde eles se apresentavam, em que bar ou restaurante e ele disse que tinham a licença para divulgação cultural nas ruas com o devido peditório. Rapidamente tirei do bolso uma nota de cinco pesos, em moeda nacional. Automaticamente, o homem espalmou a mão em gesto de recusa indignada e avançou rapidamente para a direção dos colegas que o esperavam à esquina. Com alguns passos peguei-o pelo braço e disse: Nós não somos turistas! Estamos aqui com visto cultural. Somos artistas também. 

Que alegria, quando ele aceitou a nota com o maior prazer e nos deu um abraço fraternal.